INFORME: ¿POR QUÉ LA TECNOFURIA?

La "tecnofuria", mal que aparece con el surgimiento de las nuevas tecnologías
Surge ante la imposibilidad de controlar un aparato o ante la falla del mismo. Afecta más a los mayores de 45 años, que debieron emigrar de la mecánica a la electrónica. Qué dicen los especialistas

Es inevitable que, ante la incapacidad de una persona por controlar una situación o un elemento, aparezca la necesidad de ayuda, la frustración, la bronca y las ganas de desahogarse. Claro ejemplo de esto son los gritos y los insultos cuando uno no convierte lo que debería haber sido un gol sencillo, cuando no se consigue realizar una ecuación matemática fácil, cuando uno no encuentra la palabra indicada y, claro, cuando las nuevas tecnologías fallan o no son comprendidas por nosotros.Ante esta última situación surge lo que se denomina "tecnofuria", las ganas de romper, de destrozar el aparato electrónico en cuestión (celular, computadora, reproductor de mp3, y etcéteras varios), la cual suele afectar más a los mayores de 45 años que han debido emigrar de la mecánica a la electrónica.Así lo reveló un estudio del Centro de Investigación Pew, en los EEUU, el cual indica que el 48% de los adultos que utiliza internet o celular necesita la ayuda de otra persona para instalar un nuevo dispositivo. La misma investigación reveló que ante las fallas de estas nuevas tecnologías el 60% se sintió "impaciente", el 50% "desalentado" y el 40% "confundido".Ante esto, Enrique Novelli, miembro de la Asociación Psicoanalítica Argentina (APA), explica que "los que hoy tienen más de 50 años están más acostumbrados a la mecánica que a la electrónica. En su época, si el auto se quedaba, podían aplicar cierta lógica para intentar arreglarlo, como revisar el motor. Eso significa que uno podía dominar la situación. Lo que pasa cuando se cae internet es que, como la persona no tiene idea de cómo repararlo, siente que pierde el control, se siente inoperante, impotente y excluido"."Cuando no podemos controlar la situación, aparece una enorme carga de agresividad. Esta es una de las reacciones típicas de las situaciones de dependencia en las que, encima, se suma la impotencia. Otros, cuando pierden el lugar de poder sobre la máquina, pueden entrar en estado de depresión", agrega.Por su parte, Pedro Horvat, psicoanalista, dice que "la mayoría de nosotros aprendimos rutinas que nos permiten usar la computadora, como abrir un casilla de correo electrónico o ingresar una clave secreta, pero eso no significa que comprendemos su funcionamiento. Cuando se cae internet o se rompe la PC, nuestro aparente conocimiento se derrumba, nos enfrentamos a nuestra absoluta ignorancia y aparece la angustia", publicó el diario Clarín.

Primera aula Dígital en Argentina!!!

Primera aula digital de América Latina funciona en la Argentina

Está en Mendoza y usan pizarras electrónicas sobre tierra y techos de chapa. Graciela Betancud, la fundadora, contó en Radio 10 que venden empanadas y reciclan papel para mantenerla
"La escuela está completamente digitalizada. El cuerpo docente, los padres y todos los alumnos venden comida y reciclan plástico y papel para poder comprar materiales y acceder a nuevos recursos".

Lo contó en Radio 10, Graciela Betancud, la fundadora de la increíble escuela cuyana Tomas Edison de Guaymallén, la única "Aula digital" contemplada por la CEPAL en toda América Latina.La docente contó que "la fundé en 1990 cuando tenía 21 años. Lo hicimos para cambiar la Educación. Ya eran propuestas innovadoras. En 1993 la CEPAL planeaba la alfabetización digital y docentes pensamos qué podíamos hacer. Así logramos que alumnos tuvieran pizarras electrónicas y conexión a Internet".

De esa manera, el colegio Tomas Edison se montó en una antigua fábrica y se valió de la colaboración de todo el pueblo de Guaymallén para salir adelante. Recién en 2005 se digitalizó por completo. Ahora se realizan actividades de recolección y protección del medio ambiente para apoyarla. Las paredes son de material durlock, el piso de tierra y los techos de chapa."Tenemos 168 computadoras con acceso a Internet wi-fi y 9 pizarras electrónicas. También un laboratorio de capacidad docente que funciona las 24 horas", explicó su fundadora. Y recordó que la multinacional Intel los ayudó para poder tener computadoras y Microsoft, por su parte, en las licencias de sistemas operativos y programas utilitarios.“No hay más tizas. Las tizas son digitales. Tampoco hay cuadernos. Los pen drivers son los respaldos de los alumnos", siguió Betancud. Y añadió que "utilizamos mucho el multimedio para el aprendizaje. No sé si mejora la calidad, pero es acorde a los tiempos y los prepara mejor para luego conseguir un buen trabajo".

Otra de las ventajas del Aula virtual es que "también baja el nivel de estrés de los docentes. Porque los alumnos permanecen con un espíritu de búsqueda e investigación que no requiere de la intervención del docente".Al contrario de lo que se podría imaginar -que es un colegio privada de clase alta- "los alumnos son de padres no profesionales y un 30% son becados"

Manuel Castells

Presenta a la CULTURA JUVENIL MÓVIL!

Es un sistema de creencias y valores característicos de un grupo especifico con cierto parámetros de edades, dentro de una estructura social de red.

Se caracteriza por:

1) Ver en la comunicación móvil una manera de expresarse.

2) Aceptar a la tecnología, lo cual lleva a una mayor difusión de la telefonía móvil.

3) Es más fácil para los jóvenes vincularse con los celulares que los adultos y gente mayor, por lo que lo hace algo más bien específico de esta nueva cultura urbuna.

Castells comienza el análisis, dividiendo el estudio en función de los distintos continentes y llega a las siguientes conclusiones:

1) En Europa los jóvenes suelen usar más la telefonía móvil para mantener sus redes sociales con ellos todo el tiempo, más aún porque se vinculan de manera no presencial.

Los precios europeos también favorecieron a su expansión: por un lado la llamda a cargo de quien efectuase la llamada, e sistema de prepago y los SMS compatibles con empresas distintas y de bajo coste.

2) En Estados Unidos, los jóvenes usan más el celular porque en no tienen una telefonía fija para ellos en su casa.

Suelen usar más SMS y esto se debe a lo que se dio a llamar como el "EFECTO AMERICAN IDOL", donde el uso de mensajería permite la participación a concursos y a programas de televisión.

3) América Latina: Se difundio la telefonía móvil por el predominio de los mensajes de textos y el sistema de prepago.

4) África: Se da entre los jóvenes adultos el uso de estos dispositivos de comunicación y sobre todo en la clase alta.

5) Asía- Pacífico: Al haber poco espacio físico, costo alto de la linea fija y el encontrar que el telefono de la casa es de uso paternal, la telefonía móvil se volvio una alternativa para estos jóvenes.

Como conclusión podemos decir que si bien la cultura juvenil es cambiante en relación a coondiciones socioeconomicas y en relación a países, se mantienen algunas características que el autor describe:

• La tecnología le da cierta autonomía al adolescente sin perder la protección de sus padres.
• Si bien se busca fortalecer la identidad individual, el joven no quiere perder contacto con las redes de amigos o grupos de iguales.
• La telefonía móvil les brinda entretenimiento y la posibilidad de distenderse.

Castells da la bienvenida a una sociedad donde la persona no está limitada por el cuerpo, donde nos podemos relacionar más allá del espacio físico, estamos en una nueva sociedad, la sociedad de flujos, de redes donde la presencia no es tan relevante. ES EL ESTAR Y EL NO ESTAR A SU VEZ SIN PERDER LA COMUNICACIÓN Y LOS CONTACTOS.

Marshall Mc Luhan

Comienza diferenciando dos sociedades, por un lado la analfabeta y por el otro la alfabeta.

En las primeras sociedades nos encontramos con personas que escasean de perspectivas, se identifican plenamente con los objetos. Exploran todo trazo a trazo. Mientras que las sociedades alfabetas ya obtuvieron el poder de mirar un poco más allá de la imagen y captar al objeto desde su totalidad, en un solo golpe.

Estos cambios en la visión de las cosas, del mundo en si se debe a la llegada de una tecnología nueva a la sociedad. Generando lo que se llama un METODO CAMPO-MOSAICO, es decir que se produce una máxima interacción en los sentidos, como si estuviesen en la mano del observador.

Mac Luhan plantea que la tecnología de la repetibilidad ya estaba en la edad media, es decir que no fue un invento de Gutemberg. De hecho ya se había incorporado en la sociedad de los estribas. Pero lo que hizo Guteberg fue modificar el dispositivo tecnológico.

Con esto último me refiero a que es la imprenta de la galaxia de tecnologías previamente perfeccionadas, es un conocimiento APLICADO.
El hecho de haber unido todas las tecnologías de escrituras hasta el momento y de buscar la manera de generar una transmición de conocimiento masivo a través de las tipografías, provocó cambios en el mundo en su totalidad y en las vidas de las personas.

La tipografía no es solo una tecnología, sino que modifica el diálogo y el conocimiento que se expande.

Es por esto último que Gutemberg se hizo tan conocido y relevante como inventor.

Gassé

Estamos ante la llegado de las Tecnologías intelectuales, la computadora llegó para quedarse!

Esta incorporación genera cambios en la vida diaria de las personas en su funcionalidad, en su pensamiento:

Pasamos de un conocimiento Teórico a un conocimiento operacional, ¿qué quiere decir esto?

Bueno lo que plantea el autor es que Los conceptos y teoría por así decirlo que se encontraba dentro de las sociedades de la escritura fueron evolucionando hacía cuestiones más funcionalistas; de mejorar la calidad de vida de las personas.
El saber dentro de las sociedades de CONOCIMIENTO se caracteriza por ser movilizado, no está quieto o estático como la escritura.

Los avances tecnológicos hacen que nosotros podamos incorporar esas herramientas y que nos ayuden a ir hacia nuestras metas. Modifican nuestras visiones del mundo y la manera en la cual operamos dentro de él.

Jenkins

Plantea la llegada de la ERA DE LA PARTICIPACIÓN EN LA WEB.

Internet permite una conexión metafisica entre distintas personas con diferente educación. Es un nuevo mundo donde se Produce, se crean ideas y posiblemte conocimiento.Estamos ante la cultura dígital.

¿Quienes pueden acceder a la producción de conocimientos?
Lo increíble de esto es que todos podemos acceder a esta producción, somos todos participantes activos. Es una nueva manera de enseñar informal y en espacios recreativos "AFFINITY SPACES". Desde esta comunidad virtual se ve claramente como la gente aprende más que usando libros de textos.

¿Qué son los "AUTHORSHIP"?
Es la llefada de personas a la red donde se permite su libre circulación de ideas, todos tienen algo para decir, publicarlo y recibir comentarios de otros a su vez.
Claro que esta libertad lleva a una fragentación por parte del grupo que prefiere la sociedad más tradicional de ideas reducidas a unas pocas mentes y por el otro lado a quienes consumen de estos foros y los consideran bastante interesantes.

Bienvenidos a la ERA donde el alumno aprende y enseña a la vez a sus colegas y sus maestros!!!

Aviram

Plantea que las TIC pueden ser tanto potencial beneficioso como también una amenaza de devastación para la sociedad.
Hay que saber incluirlas al sistema educativo, pues es sabido que han habido ya varios fracasos en el intento.

¿Cuales son los temas a resolver que plantean las TIC hoy en día a la hora de incorporarlas a la educación?

• Falta un pensamiento estratégico sobre la relación TIC-EDUCACIÓN
• La informatización es un proceso inevitable en la educación
• El impacto de las TIC en la educación es doble: permite acceder a un conocimiento más actualizado y a su vez está el miedo de que ese conocimiento esté vinculado a ideas racistas o terroristas.
• Hay que empezar a relacionar visiones, saber que no hay una que de debería predominar sino que todas tendrían que estar trabajando en conjunto para romper con los paradigmas de la sociedad y de las instituciones educativas, que aún suelen huir a una plena incorporación de las TIC.
• Las visiones que conformas ese paradigma del cual habla Aviram son tres:

A) TECNOCRATAS: Creen que las escuelas sobreviviran a las TIC con un cambio minimo.

B) REFORMISTAS: Consideran que se deben introducir nuevas prácticas a las instituciones, hacer tareas interdiciplinarias.

C) HOLÍSTICO: Son más extremos y creen la reestructiración de todos los parámetros existentes.

Están tienen políticas diferentes y todavía no se han integrados entre ellas. El autor dice que si esto no se dio aún es por una predominancia de políticas tecnocraticas y porque hay muchos ineteres económicos de por medio que hacen que no se consideren cambios de las estructuras actuales. A su vez faltan debates con alto contenido teórico que pueda facilitar el discenso entre individuos con fines progresivos.

Pero Aviram termina siendo positivo y finaliza el ensayo diciendo que con un pensamiento estrategico guiado por la investigación y cooperación podemos lograr el cambio en la paradigma predominante. Los cientificos e intelectuales tendrán que esforzarse como alguna vez lo hicieron pero la gente debe estar dispuesta a dejar de lado presiones económicas y pensar en el futuro educativo de la sociedad.